翻譯輕重“神”在先，古典翻譯為今人
10月25日，中共十九大新一屆政治局常委在北京人民大會堂同中外記者見面，習(xí)近平總書記對媒體介紹各位新當(dāng)選常委并代表他們發(fā)表的講話通過現(xiàn)場交替?zhèn)髯g用英語傳達(dá)給在場的中外記者，從而成為可以傳遍世界的聲音。這又為廣大外語與翻譯愛好者提供了極好的學(xué)習(xí)材料。習(xí)總書記的講話語言從翻譯專業(yè)的角度來看有難有易，但應(yīng)該說難度較高的顯然還是最后結(jié)尾處最具有中國語言文學(xué)特色的“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。
這句話英文譯文是：
Not angling for compliments, I would be content that my integrity fills the universe.
從這一翻譯出發(fā)，我認(rèn)為有以下幾個問題可以分析、討論。
第一個問題是專業(yè)會議口譯者在聽到原講話時必須立即做出的第一判斷是什么？這一點我們可以通過中文原文與目標(biāo)語英文的差異不難得出：二者字面差異明顯較大，說明譯者首先決定做意譯而非直譯。
采取意譯方式是因為原文聽上去有中國傳統(tǒng)詩詞的特點：逗號前后兩部分形式對應(yīng)，字?jǐn)?shù)相等。然而，由于中西語言文字及其文學(xué)傳統(tǒng)之間存在的巨大差異，詩詞類翻譯無法從保留原文格式的角度進(jìn)行直譯（所以有“詩歌不可譯”的論點），而且即使是古詩詞，譯者翻譯的對象仍然是當(dāng)代的聽眾或讀者，所以這類翻譯——尤其是口譯——就必然出現(xiàn)較大變化。在這方面，過去類似場合的例子也不少。比如，習(xí)近平主席在今年7月慶祝香港回歸祖國20周年大會上的講話中有這樣的話：
斗轉(zhuǎn)星移，歲月如梭。香港已經(jīng)回歸祖國20年。依照中國的傳統(tǒng)，男子二十謂之弱冠，今天就是香港特別行政區(qū)的成年禮，正所謂“如竹苞矣，如松茂矣”。
譯文是：
Time flies fast! It has been 20 years since Hong Kong's return to the motherland. According to China's tradition, a man enters adulthood at the age of 20. So today, we are celebrating the coming of age of the HKSAR, which has grown exuberant like a bamboo or a pine tree.
原文開始的“斗轉(zhuǎn)星移，歲月如梭”簡單、概括地譯為time flies fast, 最后的“如竹苞矣，如松茂矣”也處理為exuberant like a bamboo or a pine tree這樣的簡單濃縮而且十分口語話的表達(dá)方式，而不再帶有詩詞的特征。從翻譯技巧上來看，可以說這里使用了意義上的“合并同類項、提取公因式”的方法，即概括與重整，很值得借鑒。
“靡不有初，鮮克有終?！睂崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代人為之努力。中華民族創(chuàng)造了具有5000多年歷史的燦爛文明，也一定能夠創(chuàng)造出更加燦爛的明天。（2015年9月3日，習(xí)近平在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵式上發(fā)表講話）
As an ancient Chinese saying goes, "After making a good start, we should ensure that the cause achieves fruition." The great renewal of the Chinese nation requires the dedicated efforts of one generation after another. Having created a splendid civilization of over 5,000 years, the Chinese nation will certainly usher in an even brighter future.
此處一開始就引經(jīng)據(jù)典，原文“靡不有初，鮮克有終” 語出《詩經(jīng)?大雅?蕩》，中國傳統(tǒng)文化承傳的意味很強(qiáng)。實際上，習(xí)近平主席在這一場合引用之后不久中國日報網(wǎng)英語點津就曾有發(fā)文進(jìn)行討論，并提供了蘇格蘭著名漢學(xué)家理雅各（James Legge）對這句話及其上下文的翻譯。理雅各的譯文是：
All are [good] at first, but few prove themselves to be so at the last.
鑒于“靡不有初，鮮克有終”意思實際上與“善始善終”正好相反，即“善始容易，善終難”，因此，我們還可以考慮其它不同的翻譯，比如：
It’s not that there are no [good]starts; seldom can there be (good) ends.
It’s not that no good initiatives have been made; it’s rare that they can be carried to the end.
如果不拘泥于字面，再自由隨意一些，還可以考慮翻譯如下：
Good initiatives are not difficult to find, but accomplishments are rarely seen.
從這些實例可以看出，在當(dāng)今時事與政務(wù)類翻譯中，一般來說帶有詩詞格式特點的中文雖然乍一看有點兒難，對于缺乏經(jīng)驗的學(xué)習(xí)者來說可能顯得挑戰(zhàn)很大，但實際上不一定像人們想象的那樣“唬人”，因為翻譯的根本要義是“達(dá)意傳神”，而不是就語言翻譯語言。這也就是說，在充分理解了原文及其在具體語境中的使用依據(jù)的基礎(chǔ)上，譯者還是有一定的靈活性和主動權(quán)的。
翻譯中譯者運用其主動權(quán)的目的就是使譯文語言與翻譯的語境更加切合，這是一個必須遵循的原則。就我們這里所討論的“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”而言，原文出自元末著名畫家王冕的七絕《墨梅》，本來屬于“畫論”的語境。在新的語境下就必須根據(jù)情況適當(dāng)變化。譯者正確地改變了三個詞的意思：“顏色”，“清氣”，“乾坤”。如果直譯為color, clear air, heaven and earth就很難理解此處的具體針對性。所以，譯者根據(jù)情況從“畫論”轉(zhuǎn)為“政論”，將“顏色”省去，只翻譯“夸”—complements, 而把“清氣”與“乾坤”分別變通譯為integrity和universe。
所以，從總體上說，這句話的英文譯文明確了輕重，譯出了精神實質(zhì)，很值得廣大外語與翻譯愛好者學(xué)習(xí)。
本文僅代表作者本人觀點，與本網(wǎng)立場無關(guān)。
作者簡介：
翻譯輕重“神”在先，古典翻譯為今人
杜爭鳴，陜西西安人，蘇州大學(xué)外國語學(xué)院翻譯系教授，碩士研究生導(dǎo)師。長期從事翻譯實踐，教學(xué)與研究，語言教學(xué)法研究。主講英漢對比研究，高級筆譯，高級口譯等研究生與本科生專業(yè)課程。在國內(nèi)外出版專著、譯著及論文約60種。主要代表作有時政用語中譯英釋例》、《翻譯策略與文化》、《英漢互譯原理與實踐教程》、《自然英語學(xué)習(xí)法》、《Jimmy Du's Essential Chinese》, 《Chinese Language Demystified》等。目前為英國Cambridge Scholars Publishing 特邀中國圖書組稿編輯與主編。
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