泰語(yǔ)翻譯如何“傳神”“達(dá)意”
在泰語(yǔ)翻譯的研究中，經(jīng)常提到泰語(yǔ)翻譯的“形”“意”“神”，它們是什么呢？三者之間又有什么聯(lián)系呢？
專業(yè)翻譯公司——萬(wàn)思達(dá)翻譯認(rèn)為，所謂的“形”“意”“神”就是：
1、“形”是指翻譯后的外語(yǔ)（目標(biāo)語(yǔ)言）與原來(lái)語(yǔ)言（源語(yǔ)）在結(jié)構(gòu)方面的對(duì)應(yīng)性；
2、“意”是指翻譯后的外語(yǔ)與源語(yǔ)在各個(gè)句子含義上的對(duì)應(yīng)性；
3、“神”是指在源語(yǔ)外語(yǔ)作品中原來(lái)作者要表達(dá)的最根本中心思想，與翻譯后的外語(yǔ)作品中翻譯員表達(dá)出來(lái)的最根本中心思想中，兩者之間的對(duì)應(yīng)性；
泰語(yǔ)翻譯的初學(xué)者，總是很講究?jī)煞N語(yǔ)言文字上的“一一對(duì)應(yīng)”，就是過(guò)多側(cè)重語(yǔ)言的外殼，而沒(méi)有注重語(yǔ)言或叫言語(yǔ)的其他部分。所以翻譯出來(lái)的譯文，用他自己的話說(shuō)：“我自己也覺(jué)得不好，但我說(shuō)不出為什么。”這種情況就是把過(guò)多精力放在“形”上。翻譯的結(jié)果，有點(diǎn)像翻譯軟件翻譯出來(lái)的?；驌Q句話說(shuō)，因?yàn)槭切率?，所以他更多處理了泰語(yǔ)對(duì)應(yīng)中文的 “形”，而不懂如何處理“形”“意”“神”的關(guān)系。
稍有經(jīng)驗(yàn)的人，會(huì)放開(kāi)膽子，會(huì)對(duì)整個(gè)句子的語(yǔ)序、結(jié)構(gòu)不太重視，而注重整個(gè)句子表達(dá)的意思，可以擺脫原來(lái)語(yǔ)言句子中的結(jié)構(gòu)的影響，選擇合適的表達(dá)方式，如直譯或意譯。這是一個(gè)進(jìn)步，是翻譯工作水平上一臺(tái)階的表現(xiàn)。這樣翻譯出來(lái)的句子是通順的，流暢的，或者說(shuō)，這是達(dá)到了“達(dá)意”的程度。
雖然達(dá)到“意”的程度是必要的，但還是不足的。因?yàn)橛袝r(shí)，作者有很多的思想情感，不是一個(gè)一個(gè)孤立的句子能表達(dá)得出來(lái)的，我們有時(shí)候要達(dá)對(duì)文章的作者要表達(dá)的中心思想，或者想表達(dá)的思維內(nèi)容，具體通過(guò)巧妙處理句子及句子之間、甚至段落之間的關(guān)系等的綜合方式。這時(shí)有時(shí)需要有更大膽的舉動(dòng)，就是有時(shí)必要跳出部分語(yǔ)言文字的框框條條，而是站在一個(gè)更高的高度，把作者想表達(dá)的思維方式，用合適的方式，甚至不拘一格地表達(dá)出來(lái)?；蛘哒f(shuō)，這是達(dá)到了“傳神”的程度。
所以說(shuō)，“形”“意”“神”是三個(gè)不同語(yǔ)言的層次，也是對(duì)泰語(yǔ)翻譯以及一切語(yǔ)言翻譯的自低到高發(fā)展的三個(gè)過(guò)程，與必由之路。
